四月份的时候，跟着绿野去了趟赵州的柏林禅寺。
以前不知道，原来这柏林禅寺在佛教界是非常有名的，尤其是在禅宗方面。西汉时便有了雏形，那时还叫观音院，而且有大大小小的几十座观音院。后来毁毁建建的，现在还能看到唐朝的柏树和元代的佛塔。
以为禅寺应该在深山古林里，至少也该是个青山绿水的幽静之处。但是到了目的地，让我大吃一惊，居然是在闹市的中央。感觉和一般的旅游景点一样，川流不息的游客，兜售纪念品和香火的商贩。
进了门才感到有些不同。正对山门的大殿香火很旺，有人虔诚的膜拜，两侧却是重重的院落，不知几进。跟着来迎接的师父，在细长的甬道上走着，不一会儿便到了
知客室。玩游戏时老去杀什么知客僧，现在才知道什么叫知客。嗯，跟旅馆大堂差不多了。想入僧院住一晚也是挺不容易的。
度牒。。想到唐僧，西行取经时在每个国家更换度牒。想不到现在的和尚出门还要带这份通行证。
一日不作，一日不食。晕。。想到自己其实就是来吃白食的，总觉得不是那么心安理得。
禅凳。应该是坐禅用的，上面铺了块薄薄的垫子。来的路上以为坐禅用得是平常坐的小板凳，心里想，坐禅坐的睡着了还不摔死（又想到mud里取经过车迟那关的云台了，月宫宝宝摔下来三四十次）。实地一看，居然是有
住的地方很简朴，六个人一个房间，没有室内卫生间。床铺被褥都很陈旧。。还有点脏脏的。庆幸带来了睡衣睡裤，但是没带拖鞋，惨。。。
由于路上堵车，到禅寺的时候已经很晚了。来的路上，听介绍说寺里吃饭的时间很严格，都做好出去吃野食的准备了（口水～～）。到了后，才知道居然可以在寺里进斋。虽然第一次吃斋很兴奋，但是早已经饿得前胸贴后背了，所以更想赶快出去找个地方先吃点好吃的。不情不愿的去了膳堂。
哇。。。第一次进膳堂，有点吃惊。嗯，是很有点吃惊。两遍是一排一排的长桌长椅，加起来有好几十排呢。和电视上看到的果然一样。中间是个高台，台上供奉着观音像，台边是把高背椅子。应该是方丈坐的吧。听介绍说，吃饭时方丈拿起筷子，大家才能开始吃，方丈放下筷子，大家就开始念经了，没吃完的要赶紧吃。来过禅寺的火说，那次她刚要了碗开水，一听到念经赶紧喝，烫得嘴里都起泡了。嗯，经验教训——吃饭时决不要开水喝。
等了好久都没开饭。。。呜呜呜。。。哀怨。。。。据说是清华还有一拨人也要过来。呸，真不准时，比我们还不准时，b4这群小孩子！刚到禅寺时，因为吃饭问题，我们与清华这对人马结下了梁子。
吃饭后，休息了一会儿，师父带我们在寺院里参观了下。寺院里新建的万佛堂非常漂亮。巨大的屋子（形容词贫乏，但真的很大，很高），顶上挂着吐珠金龙灯。殿内无数根两人环抱才能抱住的梁柱，五尊金佛并排的供在正前方，据说是借鉴了密宗的思想，四方佛和中间佛（汗。。中间佛是我乱叫的，具体叫啥名忘了），旁边的四壁上还有密密麻麻的佛龛，供奉着大大小小的佛像。梁上垂下一条一条的条幅，上面写着佛的名字。我看佛经上，有专门一部经是念颂佛的名字的，据说这也是修行的一种方式。居然真的有斗战胜佛啊，hiahia。
之后休息会儿，是师父们给我们讲解如何坐禅。
禅室也很漂亮，很洁净，铺着木质的地板，进去都要换鞋的。里面是一排排的坐禅用的椅子，有点像太师椅，就是只有膝盖高。据说，这种椅子是专门定制，忘了是前高后低还是前低后高。上面铺着柔软的垫子，旁边还有薄被。师父们给我们讲了很多关于坐禅的知识，嗯，大部分听不大懂。坐禅时，坐在柔软的椅子上（防止坐久了不舒服），围着被子（防止漏风对膝盖等部位不好），室内光线昏暗（窗子都雕着花纹，只透进少许光线），除了只能坐着之外，真是睡觉的好环境，呼呼睡去鸟～～禅师讲得啥入定什么，汗，真是难以领会啊。当时只有一个念头，困啊，困啊，睡得好好。
晚饭，终于认真的吃了次斋。寺里吃饭果然规矩大：
1、吃饭时不可以讲话（平常吃饭都唧唧喳喳的。。怎么受的了？）。
2、吃饭时姿态要端正，不可以翘二郎腿（无数人都被说了，偶没被发现，hiahia）
3、吃饭绝不能剩饭，一粒米也不可以。吃饭时，会有师父端着饭菜从你面前过，想要吃什么，就把饭碗放到前方贴着桌沿的地方，拿筷子比划一下要多少，吃完饭也要把碗叠放好，放到桌边。偶平常吃饭有个习惯，不管吃多吃少，有没有吃饱，都会剩下一点不吃的。在寺里吃的几顿饭，却只能是宁可撑死也要都吃进去。那天晚上吃玉米渣粥，我努力的拿筷子把最后一点玉米渣一粒一粒地（汗。。）拨拉到嘴里，然后放心的把碗放好。谁知收碗的大嫂指着最后几粒渣渣说：庙里的饭菜都是供养的，没吃完对你们没有好处。我倒～～～看着那几粒渣渣我欲哭无泪。经验教训——下次吃饭一定记得留块馒头，把碗底擦干净。
师父们吃的都挺快的，吃饭前念经，吃饭后也念经。我每顿都是战战兢兢的吃，担心要多了吃不完，担心吃慢了到收碗的时候还没吃完，担心吃的不干净挨说，担心没菜吃只能啃干面馒头。。。。。反正我再也不想去寺里吃斋了，紧张的我胃疼。
晚饭后，去旁边的超市买了个笔和本子，坐在挂着铃铛的亭子下面继续写我的尘埃如雪。傍晚的风清清凉凉的，吹过时，铃铛发出清脆动听的声音，我十分的喜欢。斜靠在亭子边，吃着零食，写着喜欢的人们的有趣故事，静静的无人打扰，还有铃声相伴，我觉得自己此时是幸福的。第二天就要回到繁华的都市，各种烦恼之事仍会回到身边，所以我格外珍惜这小小的世外桃源。
晚上是师父为我们讲经。入门教材是《心经》，也叫《般若波罗蜜心经》，很熟悉吧，还有更熟的，居然大名鼎鼎的“空即是色，色即是空”就是这里面的。听了讲经，感觉收益很多。首先明白了，佛家思想很大程度上都是在“空”的理解上。很复杂，一时讲不清楚。简单来讲，就是一切都是空的，没有什么东西是永恒存在的，这个茶壶和前一分钟的茶壶是不一样的，它因为它周围的一切而发生了变化，甚至可能被摔碎。里面一个很重要的词，就是因缘，因是本体，缘是联系，万物皆有因缘。晕。。。太复杂。我恨哲学。那个色不是平常开玩笑的色的意思啦，其实类似于物质之类的含义，万物皆空。想知道《心经》里那些话啥意思的，可以来问偶了，呵呵。只限前半段，后半段睡着了。。。（在寺院里真的很容易睡觉啊，我两天都像是睡过来的）
不过那个时候生活中和游戏中的一些事情在纠缠着我，听了听经，觉得很有裨益。有时候自己的执着也成了因缘，爱了，执着了，也就带来了苦恼。对外物少一分牵念，自己就会获得洒脱快乐点。听过将军的杯子的故事吗？将军看到最喜爱的杯子差点掉在地上，吓出一身冷汗。但转念一想，当初面对千军万马都不曾害怕，现在却被一个杯子吓成这样。原来是因为喜爱了，所以就成了挂碍。
那些和尚应该都是欢喜的吧，眼里都有着快乐的笑容，与世人不同的。
第二天早晨四点半就起床了，跟着师父们一起作早课，还有一些住在庙里修行的居士也来了。
早晨的万佛殿十分的美丽。天还是灰蓝色的，没有大亮，殿里却是光明的，窗子透出金黄色的光芒。沿着长长的石阶，迈入殿里，高高在上的佛慈爱而又庄严的看着我们，令我们不由得顶礼膜拜。轻轻拜倒，将手掌朝上托起，想象着自己在虔诚的欣喜的托起佛的脚掌，想到自己是被佛爱着的。僧人和居士穿的都是褐色或黑色的袈裟，长长的纱质的，是仪式时才穿的礼服。
经是从楞严经开始念的。僧人们抑扬顿错的有如歌唱般的吟诵，时而有人用高亢的嗓音来领唱，如合唱时，多个声部。发现宗教的音乐都非常的动听，灵歌几乎成了西方音乐的灵魂，想到蓝调，boyZman，bsb，还有无印良品，都是令人诧异的动听，只有从小的熏陶才能唱出那么柔和细腻的音乐，模仿不来。佛教的音乐，包括颂经，总是让我想到恒河上静静飘过的莲花，还有众佛喜乐的世界。写文时，特别偏爱佛教文化，只是看得越多，就越觉得自己的无知，更难落笔。
开始时的速度还算慢，楞严经虽是用文言体翻译的，但还能看懂意思。后来的经文就都成了大篇大篇的梵文音译，速度也加快了很多，于是跟不上了，只好在颂经的背景音乐声中翻看佛经。
上午和师父们聊了聊佛学上的问题，吃了顿午饭，终于返京了。
绿野的人都是快乐的，好久没有体会到这种单纯的快乐。和与朋友、同事聚会时的欢笑不同，这次是单纯的，放肆的，这些同伴与平日里碰到的人都不相同，仿佛有着释放不完的快乐。一路上的笑话几乎都可以变成集子了，可惜大部分都忘记了。
终于如愿以偿，晚上去麻辣风情吃了顿水煮鱼，yeah！
2005年6月
by 雪
